真小人與偽君子

世間上的人常這樣說，真小人總比偽君子好吧！　於是開始有人標榜自己是真小人，用這個聲明、標籤來讓世人認為真小人清新脫俗敢於承認實在是率真可愛。　

但是啊，偽君子因應情勢所需，也是需要假上一假，而這假是假做善事，但不論其一開始的心態為何，偽君子的善事還是做了，縱然不是其本心所行，乃應世情之所需。　但仍是善事一樁，

那小人呢？　小人則不然。　因為他可以藉著真小人這個名頭、外皮來肆行自己的欲望，想怎麼做就怎麼做，所以甚麼都做甚麼都想要了。　這樣的人比起偽君子來說，又哪有高尚了呢？



這裡有人會說，真小人是因為他的不偽裝才會讓世人喜歡真小人了而不是喜歡上矯揉造作的偽君子了。

在我看來，這也只是角度的問題，哪有哪個高尚哪個下流呢？　只因為社會的主流價值觀是崇尚真實而貶抑虛偽，才造成這兩者有高下的區分了。

舉個例子，一個人用偷來的錢去買火車票，上了火車坐了一段時間後，發現有一位老人手腳不甚靈便，於是將他的位子讓給了老人。　這樣的人看起來像偽君子無疑，因為他是用偷來的錢去做善事，在起因上就不正當了。但在老人看來這年輕人還真是謙謙君子了。

那若是真小人呢？　看到這個情況會說這是我的位子我花錢，甘我啥事。　真小人的說法也沒有錯。　沒有法律硬性規定你該怎麼做。　但是在世人的主流標準呢？　我想答案不言可喻了。

真必然善？　　偽必然惡？　於科學知識上是的。　但在人際上則未必然了。　歐美洲的善惡論是二元性的，這與宗教不無相關。　而東方社會則是有善有惡的變動標準了。　所以偽君子、真小人用東方思想來看，沒有甚麼誰高誰下的問題了。

「只有宇宙蒼穹與自身的良知才是真理。」
-伊曼努爾‧康德