內化、外化

有一天子貢在南方楚國一直玩一直玩。

玩完很累回到了晉國，在路上看到一個老人在種田。

他看這個老人挖了一條通道到水井邊，然後用水桶去裝水來灌溉。

老人往往復復忙了許久氣喘吁吁但沒甚麼效果。



子貢一看。

「哈哈，你看看你。」

「看三小，還不過來幫老夫挑水？」老人這麼回應。

子貢顧左右而言他的說

「現在有一種機器可以灌溉一百畝的田地，而且又省力，老頭你心動了嗎？　公道價八萬一。」

老頭十分心動

「這。。。　八萬一，我看你別叫端木賜了改叫陳平偉。」

平偉哈哈一笑。

「這機器啊，是用了金科拉肥料種出來的木頭所做成的，前面很重後面很輕，在提水時快的和沸騰的水沒兩樣，這東西叫做桔槹。」

老人聽了，科科一笑。

「平偉啊平偉，金科拉這麼過時的玩意，就別拿出來丟人現眼了。」

「況且.....我聽我老師說，使用機器的人一定會行機巧之事，而行機巧之事者則會生出機巧之心，機巧之心存於胸中，則難以純淨，難以純淨心神則不定，心神不定則難得大道。」

「所以，我不是不懂的用機器，而是因為羞恥才不用的。」

「說來，平偉你是做甚麼的呢？」

平偉滿臉慚愧的說到。

「專業修車，先拆坐墊。　以及孔子的弟子。」

老人聽了則說
「甘我屁事，滾吧。」

子貢悵然若失的回去找孔子討拍拍。

孔子聽了子貢轉述老人的話說。

「哦，他練得是渾沌之術，但只得其一不得其二。只注重內在休養而不能順應外界變化，若是真通徹一切又怎麼會讓你羞愧呢？」
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莊子裡頭有一個很重要的概念叫做，外化內不化。　外在可以順應世間萬物遵守社會紀律，但內在卻是有所堅持的。

用白話一點來說。

「生存是可以隨遇而安的，但生命卻是要有所堅持。」

所以外化內不化的人，不會因為穿上了甚麼得到了甚麼而改變了甚麼，會因此改變的人是外化內也化的人了，因為這樣的人對於自己的堅持並沒有太深刻的認識了，而這一點是世俗常人常有的問題了，不足為怪了。