Fate系列根本是神作,不論在音樂、人物設定(MASTER與Servant的關聯性)、劇情編排,種種累加起來,目前應該是『最喜歡的動畫』排行榜第一名了吧!(第二名應該是A/Z,第三名應該是核爆末世錄)
所謂的聖杯戰爭,到底是為了聖杯能實現各自不同願望如此的機能,而演變為一場殘酷的賽事。或是, 戰爭是來自於魔術師想要去探索根源存在這樣的渴望,而被刻意創造出來的一齣悲劇? 若動畫中的聖杯,能夠代表現實中普羅大眾深藏於內心的夢想,是否代表在追尋夢想的過程中黑化,也會導致這令人感慨的結局?
分享一下個人對其中人物的看法好了。 (先說,有很多內心OS,慎入)
一.衛宮切嗣組
1.衛宮切嗣
就Master而言,他想要讓聖杯幫他完成的願望,個人認為是7位Master裡
面最為正當,也最具理想主義的一種願望,對比遠坂家想要達到根源,以及閻
桐家那種變態到極點的作戰模式。而我想,之所以讓他會有這樣的理想,來自
於小時後,在ALIMANGO島上,他對夏蕾提出的疑問,所回的答案吧!
(小切嗣好開朗,或許本性就是這樣的人吧!從與伊莉雅玩什麼找胡桃新芽的
遊戲也可以瞭解切嗣的心境並不若他面對戰鬥時如此的冷酷。)
只是發生在小切嗣身上的遭遇實在是我無法形容的悲慘,因為自己一時對死
徒化的夏莉的心軟,導致全島嶼上的人都成為了死徒,而最初導致悲劇的始作俑者
卻是自己的父親,槍殺父親當下內心的掙扎、矛盾、罪惡感互相累積而成的重量,
我無法想像對一個孩子,是多麼沉痛的負擔。
而又當小切嗣遇上娜塔莉雅,這個教會他怎麼生存的老師,甚至是照顧他的
母親(?), 雖然娜塔莉雅在18話的部分鏡頭裡都以冷漠,甚至是當做幫傭的態度在
對待切嗣,但在駕駛艙的對話卻表現了她身為女性溫柔的一面。只是很可惜的,
她和切嗣最後較為溫暖的對話卻是在一架已經被魔蜂侵犯的客機上,而這時的
切嗣很清楚如果為了讓娜塔莉雅活命(況且,其實活命的機率也極低),而去犧牲機
場的眾多乘客性命(畢竟只要有一隻魔蜂溜出去,就....)對他而言是更無法接受的情
況。因此他選擇了,炸掉整架飛機這個比較有效率的結局。隨後切嗣望向天空,而
吶喊著夏蕾的名字時,個人認為是他內心接近崩潰而反應於外在的表現,或許也是
小時後那個被他認為錯誤的決定,而衍生出的執念(犧牲少數,拯救多數),與他內
心其實很溫暖的情感所產生的衝突。
在第四次聖杯戰爭,以娜塔莉雅所製作的起源彈和自身過往於無數戰場上累
積的經驗,搭配刻意偽裝出的理性冷酷,爲了實現願望,在這條路上,走到最後
, 雙手及心靈也沾染了不少的血腥,但一切都是為了拯救更多的生命。但當切嗣
了解到『聖杯』將會以許願者所知道的方式去完成願望之時(疑似是不論任何願望
都會以惡的方式去完成),他瞬間理解自己長久追尋的事物是錯誤的,但是他又已
經失去了一切。 (愛麗絲,伊莉雅,舞彌,甚至是自己的信念),而破壞聖杯之後所
造成的冬木市大火,在切嗣內心,一定彷彿又看到了小時後全島陷於火海的景象。
努力了這麼久,結局是相似的。切嗣在尋找是否有生還者的過程中,應該是充滿
疑惑和自責等複雜情緒的吧!而找到士郎的當下,那所留下的淚水,那所說出口
的感謝令人心疼,或許對切嗣而言,他終於找到了一絲希望。
舞彌臨死前所說,切嗣是個內心脆弱的人,但我更想定義他是個內心溫暖的人
。而為何溫暖?只能從愛麗絲菲爾的三無模式到賢妻狀態說起。
2.愛麗絲菲爾
在還是ED1的時代,其實不瞭解為何愛麗會如此的鍾情於切嗣,尤其是第八話,
起初,只是覺得愛麗終於施展出她的使魔,那隻老鷹好有霸氣。(水晶球好像女巫
啊!!!!),但我還是無法去輕易瞭解愛麗對切嗣的情感。
直到換了ED2,那個完全是打中我的心啊!!!!!一開始在窗邊無神注視的愛麗,與
切嗣相遇的愛麗,切嗣開始教愛麗學習事物,到最後可以拿著書本跟切嗣對話,再
進而給予切嗣安慰和支持的愛麗,讓我完全明白為何愛麗對切嗣的情感會如此深刻
,深刻到在第八話用生命在保護著切嗣,甚至甘願用自己的生命去換取切嗣內心的
願望實現(雖然在第二季,對舞彌講述了自己內心的渴望,期望伊莉雅不要再繼續愛
因茲貝倫的宿命) 。除了給予切嗣『愛』,一個可以包容且支持他內心軟弱一面的所
在。
愛麗對外人的情感也是相對熱切的(搞不好,是歷代人造人最為熱切的一位。),她給
予舞彌了友情,一種讓她找到繼續生存下去的意義(雖然,最後還是死了。),給予傻
巴探索人心的契機,以及交付傻巴她和伊莉雅的願望。
但動畫中沒作出來的部分,正是為何愛麗會有如此大的轉變,教會她開車的人是切
嗣,那理所當然教會她如何去愛的,還是切嗣。正也是,我之所以想定義切嗣是個內
心溫暖,但遇上太多無法圓滿解決的劇情的人,最確切的原因。如果不是一個內心具
有厚實溫暖的存在,又如何給予還是三無娃娃的愛麗, 這麼深切的情感?
以『溫柔、單純、犧牲、奉獻』來形容愛麗,好像再適切不過了。她在那個內心崩
壞的變態神父面前的嘲諷,呈現了她對切嗣無條件的信賴及支持,縱使她其實也不是
那麼明白切嗣的理想。 總而言之,愛麗雖然是人造人,卻比起部分人(尤其是那個變態
神父)還要更了解何謂情感。
3 傻巴
在本質上,個人覺得傻巴和切嗣是很相似的。同樣抱持著崇高的理念,只是在實行
理念的方式背道相馳,雖然聽說切嗣在召喚出SABER時有些不滿,但就三王酒宴中,
征服王及英雄王先後對傻巴的否定及嘲笑(英雄王:一隻活生生的獅子耶,本王要定
了,拿來當玩具也不錯。),傻巴對其的反駁,也能夠看出她對理想的執著與堅持,
但正如征服王所說她只是一個被所謂『使命』牽絆住的小姑娘。這點,私心認為與切
嗣有一定程度的相仿。
亞瑟王,也即是阿爾扥莉亞,爲了平息戰爭的理念,因而拔出了石中劍(梅林的誘惑
啊!!),經歷十年的時光,十二場的戰役,終於實現了願望。但構築這榮耀的結果,
源自於圓桌武士正確的理念及秩序,但也僅止於此。這樣的心念雖然可以拯救人民,
但卻無法指引人民一條通往前方的道路,或許正是征服王所渴望的富庶繁榮吧!
而又如傻巴在酒宴即將結束,自身的沉吟:『我想起來了,曾經有一名騎士說我不
懂人心。』或許,這是一個很客觀的評價。騎士王的特性是守護(從網路上姬騎百合黨
這名詞 ,就能大概猜到屬性。),但阿爾扥莉亞選擇犧牲了自我進而拯救國家,在這條
道路上,『努力、孤立、團結、背叛』的無限輪迴讓她早已習慣了不被理解的感受,
或許正因為如此,亞瑟王無法深刻理解複雜的人心,也是這樣的原因,導致她的宿命注
定是殘酷的,看著自己一手拯救,短暫恢復和平的國家,又再次淪陷於戰火之中。
切嗣和傻巴雖然彼此都不認同對方的手法,前者是縱使要背負這世間的惡皆
以『犧牲少數,拯救多數』的信念去貫徹自己的正義之道。(這樣的理念應該是在切嗣經
歷眾多殘酷的爭亂,以及目睹那麼多數的生命消逝而出現的概念。) 後者是將一切責任背
負於自己的肩上,只要是守護不列巔帝國這樣崇高的理想,她都可以付出自身所有。
兩者皆執著於自己的正義道路,最後,卻也同樣的失去了。
(但相同給於希望的好像都是衛宮士郎???) 其實,兩者是相似的啊!! 或許正是這樣,才同性相斥吧!
二.遠坂時臣組
1.金閃閃
會先講金閃閃的原因嘛......(低頭掩面)
因為我太喜歡他那架綠色飛機了,我一直OS:蘇美時代有這麼炫的飛機嘛?性能簡直
超越現代戰鬥機啊!!!!!!!而且,在這組的突出度,他也大大超越了其MASTER。(英雄
王:羨慕本王的飛機嘛?雜種,你的程度實在無法匹配啊)
金閃閃雖然大部分時間都在耍中二,但瞭解了他的歷史背景,卻也能體會為何他如
此高傲,他幾乎可以說是後世所有的王的起源,擁有至高無上的神性(英雄王:雜種,終於
知道本王的高貴之處了吧!),卻是個不折不扣的酒鬼。 對這個人物較為正面的感受,來
自於三王酒宴中的會談。雖然對傻巴的王者之道報以爆笑式的輕蔑,卻暗自尊重了傻巴
的選擇,甚至對她開始感到了興趣(根本是要養獅子嘛!!!!),這樣的態度說不上正確(更確
切的說法是把人的價值當作他的偵探劇),但比起亞歷山大大帝直率的否定,更讓人佩服
他的高度(不耍中二的那一面)。
除了三王酒宴以外,讓我對他產生濃厚興趣的一句話,在他與亞歷山大對決的場景
,亞歷山大對金閃閃釋出善意,但金閃閃說了;至今可以配得起當我摯友的人只有一
位,那就是『恩奇都』。後來像著魔一樣,開始複習美索不達米亞文明...恩,然後不小
心就翻到兩個人的史詩。其實金閃閃也是個因自小擁有2/3的神性,而被眾人孤立起來的
存在,但他真的是神嘛?他還有1/3的部分是人。因此對萬民而言,他是崇高的神。對神
明而言,卻也還只是個凡人。如此的糾結,讓金閃閃漸漸成為一個嚴重的中二病患
者。但遇見恩奇都之後,卻是將他的性格逆轉回小時後較為成熟的一面,也使他開始真
正學習作一個王者。在史詩後段,基爾加美什(基嘉美修)的舉止也是如傻巴般那樣崇高,
只是多了一點他那獨特的性格(散漫),結局就如他在F/SN裡一樣,功敗垂成。
但不可否認,他還是王,一個很有性格的英雄王。
2.遠坂時臣
在七位Master中,他的願望, 即是正統魔術師世代傳承,無論世代傳承,皆想要達
到根源的這種理念。因此花了一生的時間,去研究如何完成這個理念。其實就魔術師的
立場來看,是很正統的,也沒有任何可以評論之處。但正是因為這樣的理念,讓時臣不懂
得去瞭解身旁的人心,選擇用優雅的方式(條件是遠坂家看起來是始三家目前最強的)去成
就聖杯戰爭的本質(達到根源),最後卻被自身信任的學生背叛。他和英雄王的相似處,或
許是對本身的自信,及那份天性使然的高傲。
另外一個值得探討的點是將遠坂櫻送入閻桐家,動畫中好像刻劃時臣只在乎魔術天
份是否被埋沒的層面,但對照著他對凜醬的態度,卻又好像不是如此的單純。 雖然些許
冷淡 ,但卻感受得到那藏在言語中,父親的慈愛。
如果時臣,知道閻桐家是如此對待小櫻,他又會有怎樣的表現?(實在不能想像一開
始和凜醬同樣單純的櫻醬,到最後,內心會因閻桐家慘無人道的對待,因而黑化至
那樣的程度啊!尤其是雁夜在被迫吞下掠奪櫻醬純潔的刻印蟲那一剎那,我能感受到雁夜
內心的悲傷、憤怒,而另一方面小櫻內心應該也有類似的感受,只是可能是那份天性使
然的良善,是她唯一堅強的動力吧!
相較起來,不得不說凜醬真的幸福很多,至少她十年後還保有幼時那份正義感,還
有自己獨特的性格。(雖然長大後有點傲嬌,小時後可愛得很啊!!!!!!)
個人給時臣的評論,他是一個孤高的研究者,雖然也有著人所擁有的情感,但是就
是欠缺了那麼一塊角落。
附註;打到這邊,已經破4000字大關了!!! 基本上很不想評論那個變態神父(評論內心只
追求愉悅的變態只是在消磨時間),只是都說對人物的看法,還是勉強來寫個200字好了。
其餘的四組,篇幅會放得比較多的大概是RIDER和韋伯這組。而對肯尼斯的自大也無特別
好感,專注於LANCER 槍哥的部分。(金閃閃完全是因為恩奇都萌到我啊WWWWW)P.S我
要把恩奇都想成女的,反正人家是中性,一定不在意WWW 女性可以制服高傲的金閃閃,
就萌慘啊!
因為太愛這對CP了,考慮未來寫小劇場了....(被巴)
P.S 再次強調是男女向!!!!!!
三.韋伯組
1.韋伯
他是第四次聖杯戰爭中最為平凡的MASTER(龍之介已經無法用正常的形容詞
去判斷了。此為後話。) ,最初想參加這場戰役的原因,只是想證明自己。因此偷
拿了肯尼斯的聖遺物,沒想到召喚出與自己相性完全相反,歷史上赫赫有名的亞歷
山大大帝(這裡要對亞歷山大懺悔,高中念希臘史最愛的就是他,結果我一直說他
天然呆.....簡直到會被用王之軍團絞殺的地步。)而韋伯一開始很明顯的不知道如何
面對這位帝王,如果說時臣是以偽臣之禮去求取金閃閃的協助。(實際上時臣仍然
想要掌控基嘉美修)反而是韋伯從戰爭開始到除去MASTER的身分這段過程,完完
全全是在亞歷山大大帝的教導下,逐漸成長。亞歷山大看出這個小MASTER的
自傲及自卑,在韋伯面前總是循循善誘著,甚至不惜將自己偽裝成一個天然呆大叔
(外表真的不像30幾啊!!!!)。韋伯參加的或許不是聖杯戰爭,而是一門如何找尋自我
生命意義的課程。從亞歷山大第一次打斷SABER與LANCER的戰鬥開始,破壞那
個詭異CASTER的收藏基地以及為了打敗因CASTER而產生的魔怪,不惜動用自己最強的寶具,爲SABER和
LANCER爭取時間。這些充滿王者風範的舉措,想必在韋伯心中留下極為深刻的
印 象,也讓一開始常將MASTER掛在嘴上的他,最後因為不想侷限RIDER,
也為了 實現RIDER的願望,而一次用光了三枚令咒,甚至拜服成為他的臣子。
在韋伯面對金閃閃那樣霸氣的質疑,依然堅持著服從亞歷山大的命令,或許
正也代表他成長了,懂得去追尋自我真正想要的目標。十年後的他,也真實的完成
了這時的夢想。
2.伊斯坎達爾
『何謂為王』,是統馭人民,帶領人民開創自身出路,或為了效法王,而將王
的意志延續下去,還是如同傻巴一樣,守護人民,以騎士精神為主體,將救贖
一切的責任扛到自己肩上?三王的酒會看似爆笑,但暗藏各自對王道的理念。
三王酒宴,讓我終於看見歷史上的亞歷山大。
以『征服』為代名詞的伊斯坎達爾,卻在『征服』之處傳承了他的意志,
給予了他的臣民,但卻讓人心甘情願。這與中國天朝的『征服』觀是截然不同
的存在。最令我印象深刻的畫面是韋伯夢到RIDER達到無盡之海的讚嘆,但
當他在現世瞭解到所追求的只是一個幻想,卻也依然用著那樣坦然的語氣,雖
然能感受到一絲失望,但又隨即接受這樣的事實,甚至激發了他更大的征服欲
(可能有點類似哥倫布發現新大陸當時的心情)。而他的性格也是三王之中最為
真實的一位,因為真實,所以特別直率(不能怪我說他天然呆啊!!!),面對新奇
的事物都有『征服』的渴望(其實只是因為想要嘗試異國風情的小淘氣吧W) 不
過,
能夠如此接纳不同風俗,也是一個他讓人心甘情願臣服的要素。
『勝之而不毀,霸之而不辱。』這句是伊斯坎達爾的座右銘,對比金閃閃的
高傲(就算有恩奇都一樣高傲慘),傻巴的痴心守護,實在展現了一個王者的霸氣
及胸懷。
四.冒牌變態神父組
1.變態神父;
他是一個內心極度空虛的傢伙,可能是因身為代行者的緣故,
一生都隱藏著為教會的秘密暗殺(?)工作效力,導致他對於人生目標
的茫然,轉而演變成自身性格中的缺陷,參與聖杯戰爭或許
最根本的目的找尋能讓他人生產生意義的事物,雖然這樣不能說他的執著
錯誤,只不過經過極度中二加傲嬌還有一點愛耍哲學理論的金閃閃開導之後
(其實是教神父品酒),被誘發了他內心『純惡』的一面,成為尋找愉悅的生命
體。(去死一死最好了。)
2.暗殺者
沒有一個統一的身分,只有分裂出來很多的影子。我想,這就跟冒牌變
態神父的經歷是相似的,聽從別人的指令,遵從教會的守則,卻從未展現自
我。 這一組的MASTER與SERVANT相似度真的很高。
五. 槍哥組
(雖然說他的主人好像是時鐘塔有名的魔術師,但對肯尼斯沒有特殊的看法)
這一組,槍哥的存在度與金閃閃應該不相上下 。畢竟肯尼斯幾乎都是躲在後面
操控還有找切嗣單挑,或者去找犯規的監督者神父討論搶令咒這樣(一副自大臉,一
副自大臉)。
只不過相對於他的主人,槍哥真的很讚! 他跟傻巴一樣是具有騎士精神的人物,不
只是他對肯尼斯的忠心,更是他對傻巴的相知相惜。在河邊跟CASTER大戰時,他親
手折斷寶具黃玫瑰的當下,我真的非常感動,完全是為了大局著想的意念,絲毫沒有自
私的心態,這完全充分展現了他遵守騎士教條與自身榮耀的偉大。
不過自古槍兵幸運E,槍哥的悲劇也源自他的守則,身為費奧納騎士團裡面最強大
的戰士,一生被下了一堆GEAS(類似詛咒、誓約),據說連與格芬妮多一起私奔也是格
芬妮多愛上他,下了GEAS強迫他交往,當然這也是格芬妮多不想嫁給一個老伯(當時
騎士團名義上的團長)的私心所致,因此槍哥開始十六年的逃亡生活,最後也死於自己的
守則上,一個名為尊從的教條。雖然槍哥講話很有霸氣,可是其實很單純(就跟傻巴一樣)
,堅信自己應該服從長官、上司的守則,也希望可以得到長官的信任,因此最後選擇相
信那個被自己奪去妻子的長官重新接納了他,但遭到了背叛。
在第四次聖杯戰爭,雖然說肯尼斯也指望著槍哥,但卻是以極度驕傲甚至有些汙辱
槍哥的樣貌呈現這種信任明顯更低於肯尼斯對索拉薇的愛。雖然索拉薇愛的是槍哥,甚至
為了可以讓槍哥俯視她(個人認為索拉薇的愛情是處於比較低姿態),砍掉肯尼斯刻有令
咒的手,肯尼斯面對切嗣的賭盤時,依然在聖杯(間接代表槍哥對主人的忠誠)和索拉薇
兩者之間,選擇了後者,命令槍哥自盡。 那剎那,槍哥的憤怒及多年來的無奈完全由
他的詛咒呈現出來。
槍哥做為一位絕對忠誠的騎士,有比傻巴更為霸氣的決斷,有無私的胸懷,兩世
卻皆無法逃過紅顏禍水的命運,實際上他的命運包含太多的悲傷。
六.閻桐雁夜組
1.閻桐雁夜
一個鍾愛禪城葵,情願為她犧牲一切, 但因為自身的懦弱而失敗的男人
物。其實該批判他將一切的過錯都推給時臣嗎?當他找時臣質問為何要將小櫻送去
閻桐家時,他的憤怒對比時臣的理所當然,這麼大的差異,只是由於時臣並不知
道那個極為變態的老人對待小櫻的手段,而雁夜卻極度了解。 相對的,雁夜不知
道魔術師家族的辛酸,時臣也不願對一個拋棄魔術師身分的逃兵解釋他的無奈。
兩方各自堅持執著,最終演變成雁夜死亡,葵發瘋,小櫻繼續慘絕人寰的待
遇。
最初為了拯救小櫻而參與聖杯戰爭的崇高理由,這樣的信念其實也只是投射他鍾
愛禪城葵的情感,想要擁有她,認為時臣不配與葵在一起,進而把自我當成小凜
與小櫻的父親。但是禪城葵衷心所愛的卻是他認為沒有資格的遠坂時臣,在葵否
定了雁夜愛人的能力時,雁夜的崩潰,也呈現了他的自私及他的狂熱。
2. 蘭斯洛特
其實我對圓桌武士的故事很不熟,所以特別去找一下蘭斯洛特的生平。
在F/Z裡面,阿爾托莉亞在成為亞瑟王之後為了國家的平和進行了兩女婚姻
,而她所信任的第一騎士:蘭斯洛特,卻愛上了她的王后(?),這在當時的年代,
應該是一件驚天動地的事,也足以動搖圓桌武士彼此之間的和諧,而蘭斯洛特本
身面對亞瑟王的信任(其實我總覺得,在F/Z裡面,阿爾托莉亞與蘭斯洛特應該也
有一段情愫,兩個人的關係可以看出匪淺啊W),和對關妮薇的愛情,內心的諸翻
掙扎,其實是一直被壓抑著的。 而當被發現這段私情時,阿爾托莉亞卻毫無責怪,
這對以忠誠為信的騎士精神反而是最深沉的打擊吧!
關妮薇和蘭斯洛特最後一生都在愧疚中活著,只是前者是以淚洗面,而後者要
面對更大的雙重精神衝擊。 雖然墮落成為Berserker是因為雁夜的關係,但或許,
這也是蘭斯洛特的宿命吧!!!
左下角顯示7000字了啊!!!這根本快要是論文等級WW
接下來的這組,是讓我毫無氣質的一組。從出場到退場都以極為殘酷血腥的手法殺人(而且只針對小孩啊!!!!!!!!!!!!!)的雨生龍之介和他的超級好基友CASTER,每次動手的時候都讓我出口好幾聲髒話啊……而且差點很想快轉。 P.S 變態神父也是讓我粗口的存在。
七.雨生龍之介組
1.雨生龍之介
這個人其實對聖杯沒甚麼慾望,單純只是透過聖杯戰爭來體驗更高級的殺人快感
(神經病一枚)。 所以嘛,我也不知道該怎麼評論他,單純就是殺人來尋找死亡的意義的一個
人物。
2.吉爾德雷
雖然他一開始真的很像瘋子(我最常罵他的一句話XDDDD),對『血腥』藝術品
瘋狂的熱愛,讓我真的很厭惡他。但當看到他對貞德的那股執著,慢慢的去猜測他的真實
身分是不是那個與貞德有段情愫的貴族。(在我看到他原型是男爵時,我很希望不是啊!!那
貴族『專情』到令12歲的我抱著貞德的漫畫集不放,直到買回家。) 他寧願冒著被夾擊的
風險,也要去找被他誤會為是貞德轉世的傻巴,這樣的愛(大誤)其實也令人滿感慨的。
藍鬍子先生一生的轉捩點大概就是貞德死亡的時候吧!曾經如此相信神祗榮光的貞德,
用笑容去支撐他內心不黑化的貞德,最後卻被燒死在十字架上,這對他而言,是一種震撼
吧!他開始覺得神也只是一種虛偽的存在,連如此完美的貞德也可以毫不留情的背叛,因
此開始研究了黑魔術黑巫術,開始尋找小孩子,撕裂那純潔靈魂的血肉,來當作對上帝的
汙衊。
但其實藍鬍子還是很嚮往榮光,更正確地說,是依賴於貞德的那種聖潔之光。所以當
看到了傻巴,一樣的聖潔、高貴、不容侵犯,才會像跟蹤狂般的要找回當初與貞德並肩
作戰的情感吧!
他在第四次聖杯戰爭最後的身影是被咖哩棒所放出的光炮(?)所滅,但這也是他一直想
找的救贖吧!終於再次看見他最懷念,也最為依賴的笑容,來自於那個讓他付出所有的貞
德。
由於動漫不曾看過,僅能究歷史層面做一論述。
回覆刪除文中所提之三王酒宴是為,英雄王吉爾伽美、征服王亞歷山大、騎士王亞瑟王。
吉爾伽美是烏魯克王朝的一代王者,而在以其為名的史詩為主角,其父不明其女為神,所以他有三分之二的神力以及三分之一的人屬。 而有關吉爾伽美什史詩有兩種版本。 一種是蘇美的泥板、一種為繼承蘇美文明的阿卡德帝國。
而在此前美索不達米亞是在城邦交相對立結盟的狀況,而在阿卡德帝國後鎔鑄一體,但經不足兩百年帝國消亡。
而現今流傳的版本以阿卡德帝國的版本為主要,因蘇美的泥板有所缺損,無法呈現原貌了。
而在歷史上吉爾伽美是怎樣的人? 烏魯克是個城邦國家。
經濟上,藉由海洋貿易獲得足夠的財用
對外戰爭上。用貿易財費以爭伐美索不達米亞的南方諸邦,而於北則與基什城邦進行戰爭畢且獲得勝利。
對內則興建城牆保護城民的人生安全。
但由於海洋貿易需要樹木材料,導致長年濫伐,必須由腓尼基取得樹木,而從此可知後世腓尼基也是海洋貿易為主,其因由為此。 透過戰爭,取得了樹木緩解了城邦沒有木材的問題。
縱其所看,在史實上吉爾伽美是被後世給神化,這是由神話中推得而知,而吉爾伽美什史詩更加這神化給推向了高峰,而這也是後世對其有許多想像的因由了。
亞瑟王。
亞瑟王在歷史上是否實存這是一個問題,因為早期文明對於歷史並未有極為詳細的紀錄,而亞瑟王可能是多名人物事蹟或是神話揉合而成。
而其有名多來自傳說之構建,如圓桌武士團、石中劍等。其餘傳說中,一統英國,馳騁於歐洲大陸,但亞瑟王在爭戰中受到重創,其圓桌武士也僅餘一人,最後將王者之劍交予最後一人囑咐將其投入湖中,最後一人用了三次才忍心將劍拋擲於湖中,回報後亞瑟王就此身殞。
最後談談亞歷山大,這人的存在是確實無誤的,他性好將征服的城市冠上自己的名號,於他的一生中共有七十餘城市冠上其名,而現今也餘存二十多座如埃及的第二大城亞歷山大卓拉即是一例。 而世人對亞歷山大的印象是個魁梧高大的外貌,但在歷史上亞歷山大的身高有兩個數據。 一個是透過考古發掘到記載亞歷山大所用的盾牌,用盾牌去推算其身高只有一百五十七公分,而透過將其親屬的身高加總平均後取得一百七十公分的數據。 但哪個比較可信? 若是亞歷山大比較矮歷史應該會記載,但不然了在歷史上南歐人的平均身高是不足一百五十的。
而在那時的歐洲無論是希臘、波斯人都習慣留長髮以及鬍子,但亞歷山大明令要將頭髮簡短、不得蓄鬍。 他的理由很簡單,若是在打架時別人抓住你的毛髮你就陷於劣勢了。 而斯巴達人是不同的,斯巴達人是在戰場上梳頭髮、整理鬍子乃至於化妝,而斯巴達人的理由為趁著敵人輕視他們的時候一擊衝鋒決勝。
而亞歷山大的老師是誰? 萬學之祖亞里斯多德。 亞里斯多德通曉諸多學問醫學、化學、數學、物理、音樂、形上等等,而亞里斯多德要求其門生有兩者最為重要。 一是數學,數學可以讓人有邏輯性的思考。二是辯論術,要會懂得說話,要能夠說服他人。
而於其時的馬其頓,被希臘認為是野蠻人,對希臘人而言只要不會說希臘語的國家如波斯等都是野蠻人,此處可以觀之希臘的自我本位主義了。
而關於亞歷山大的軍事才能,在他名列西方四大名將之首可見端倪,而有段故事也可以佐證。
漢尼拔和西比奧曾有過一段對話。
西比奧:「你認為誰是我們這個時代最偉大的名將?」
漢尼拔:「毫無疑問,是亞歷山大。」
西比奧:「次之?」
漢尼拔:「戰術天才皮拉斯。」
西比奧:「再次之?」
漢尼拔:「我。」
西比奧笑了,又問:「假設你在札馬會戰贏了呢?」
漢尼拔:「那麼,我將超越亞歷山大跟皮拉斯,成為第一。」
從這裡可以看出,漢尼拔對於亞歷山大是推崇的。
所以從這可知,亞歷山大一生爭戰無數,而勝率極高,建立了馬其頓帝國以及入後的泛希臘文化圈,對後世留下了巨大的影響。
淺述三王的歷史基本梗概,來做為回應了。 動漫我是不了解,但我了解的是對於寫作此文的拳拳之心了,還望朋友能再不吝發文共賞了,感謝了。