制度與信賴

換柱？　是開始的結束還是結束的開始？　我傾向是後者了。

制度重不重要？　重要。　因為制度是一個遊戲規則，當不遵守遊戲規則時，那代表大家憑拳頭來說話，那憑拳頭來說話的結果就是擁兵自重、派系林立。

民國初年，各大軍閥混戰，每個都認為伶北有槍、有人、有糧，爭個老大還是可以的，直到蔣介石北伐成功，這種表像的軍閥轉成黨內的派系，可喜可賀，還是多頭體系，只是蔣介石是相對大的勢力了。

這造成了甚麼結果？　國共內戰，張靈甫被共產黨圍在孟良崮，李天霞八十三師在附近，蔣介石令附近軍隊前往增援，李天霞有如拿電風扇吹手機和女友說快到一般的打假電報說，在路上了！！！　真心不騙！！！

致使張靈甫留下一封遺書。

「十餘萬之匪向我猛撲，今日戰況更惡化，彈盡援絕，水糧俱無。我與仁傑決戰至最後，以一彈飲訣成仁，上報國家與 領袖，下答人民與部屬。老父來京未見，痛極，望善待之。幼子望養育之。玉玲吾妻，今永訣矣。」

這就是派系林立，以私怨、己利為第一優先，這樣的政黨，焉能不輸？　焉能不敗？

從另個角度來說，當一個合法、合程序、合道德層面的制度，被個人或部分人的意志以「務實」的想法給破壞時，這會讓他人怎麼想？　媽呀，照遊戲規則來玩，結果會得到這份結果，那誰能保證只此一次？　下不為例？　今天能弄掉她，隔天也能弄掉我。　那我為了不被弄掉只有三種選擇，第一種逢迎拍馬，第二沉默不語，第三趕緊跳船。

子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子貢曰：「必不得已而去。於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」

子貢問孔子該如何治理政治，孔子說，食物多多、部隊多多、人民信賴。　那不得已的狀況之下哪個不要？　部隊不要。　那哪個食物和信賴比起來呢？　信賴比較重要，人生自古唯一死，但政府之所以存在在於信賴。

政黨也是如此，政黨的信任有二，一是來自於人民，二是來自於黨員，而信任是由內而外的，君不見最好的欺騙方式是連自己都相信了，當你自己都不信賴自己的政黨時，又如何能要求人民來信賴你呢？

那等同於二零零八年，民進黨陷入陳水扁前總統的貪污疑雲的影響下，當下面對天威浩蕩的馬英九總統，民進黨還是有天王級的出來硬坦，果不其然，大輸兩百多萬票。　

民進黨陷入了愁雲慘霧，但民進黨保住了甚麼？　保住了在關鍵時候，知道會輸會大輸，還是很有誠意的派天王出來送頭，天塌下來還是有高個頂啊，雖然在後來黨主席的承擔上，是由蔡英文出來承擔，但背後扯後腿的沒有像國民黨這麼多啊.......

所以，國民黨在背棄制度、背棄願意在萬念俱灰時出來坦的候選人時，它所得到的或許是從大輸變做小輸的，但它所失去的卻是信賴。

「天下之事，常發於至微，而終為大患。」　可惜，可嘆。