血脈的力量？

中國在歷史上，有個時期稱為「三代」，三代為夏、商、周。 夏尚未出土古物所以仍屬傳說，商、周則是明確可考。

在三代中，統治是以甚麼為基礎？　血緣。　以血緣為統治的模式持續了近兩千年，而這個時期我們可以概略這樣稱呼「血緣貴族社會」。

血緣貴族社會，壟斷了知識、技術，因位政治與社會地位，在一出生時就已經決定，如果你是醫生那你的小孩也是醫生，如果你是農人那你的後代也都是農人。



血緣貴族社會，好處是非常穩定，壞處是流動率等於零。　但絕對的權力導致絕對的腐敗，貴族間彼此內鬥，而內鬥將引進新血的進入，因為要在戰爭中得勝，講求的是能力，所以血緣在戰爭中的影響是越來越小了。

引進新血的貴族們沒有意識到，正是因為新血的進入，貴族們所賴為統治基礎的血緣被動搖了。

於是進入了禮崩樂壞的時期。

血統有沒有力量？

在秦朝末年，大雨滂沱，澤野之際，一句呼喊，傳遍神州。

「王侯將相，寧有種乎？」

血統有它的力量。如日本的「萬世一系」、歐洲的維多利亞、回教的默罕默德血系。　均是。

但比起血統來說，更為重要的，是自己。

印度長期以來令人詬病的制度，種姓制度。　將印度社會分成四個階層，由上而下的排序為，婆羅門（祭司）、剎帝利（貴族）、吠舍（平民）、首陀羅（奴隸）　而人怎麼決定所屬的階層？　出生決定，也就是血統決定。

悉達多·喬達摩是佛教的創始者，他主張眾生平等，生於剎帝利階層的佛陀，放下一切權力、榮耀、富貴，隻身修行，終於菩提樹下得證大道。　從此宣揚佛法，救度眾生。

佛陀有十大弟子，裡頭持戒第一為優波離。　優波離在種姓制度上是首陀羅階層，也就是奴隸，他無法受教育只能幫人理髮為生，但當他遇到了佛陀，佛陀將他收為弟子，授其佛法。

這段告訴我們甚麼？　血統是天定是難以改換的，但自身是可以努力的。　那只看到這個嗎？　有時候努力也未必然有用也需要機緣配合，優波離有心，但若沒有遇到佛陀，這個有心也顯得無力了。

而中國在隋唐的開科取士，也是開啟機緣，讓有志於士者，有一條寒窗苦讀天下知的路徑可走。　所以，除了有心外也需環境匹配了。

那再來從孩子的特質來說，以遺傳學來講，孩子的身體特徵，都是源自於上代的遺傳，那上代的遺傳又是源自於上上一代，而上上一代的遺傳又是源自於上上上代的遺傳。

拿一個動漫來舉例，有看過幽游白書嗎？　裡頭的主角幽助，有個很強大的先祖叫做雷禪。　幽助也不知道他有個很強大的祖先，直到到了魔界才知道有這樣的祖先。

舉這個例子的原因在哪裡？　很簡單，假設你信仰血統，那你怎麼能確定你得先祖也是泛泛之輩呢？

縱然是一路血統逆朔，你會發現到原來生命都是誕生在那太古渾湯中的一次偶然撞擊而已。　那你會真正發現，生命，都是同源。

孩童成長的教育，有言教有身教，後者的影響力較大，因為行重於言。　但是啊人學書是要學一個價值觀起來，而這個價值觀是可以讓你脫離身教影響的一種方式，使你自力成長，透過古聖先賢的挹注使你能走向屬於自己的道路，而非一條他人替你所決定的道路了。

朋友。　自力然後自立然後自覺，最後成就自己。　共勉。