自我形成與記憶關聯

如果一個人的記憶被人為的變動了，那他還是他嗎？

當來自外界的刺激，人體透過親歷、觀察而得以有其記憶，而當刺激越多，自我的意識將浮現而起，進而不斷確認自我。

但是，有個問題很弔詭，自我的意識是本有俱足，還是這些外界刺激的記憶而致使其產生？



那如何設計一個實驗，來證明這個問題呢？　只要將一個人，時光倒流到初生之際，然後讓另一對父母領養，在不同的生活環境，你的人生自然和現在不同。　那這裡，就回歸到一開始的問題，他還是他嗎？　亦或是，你還是你嗎？

這裡有兩種說法，一種是不同，因為經歷與記憶不同，不會是同個人，但有人說相同的，變的只是環境，原本就是同個人。

持第二種認為在不同的環境、經歷下，聲音、容貌都相似，怎麼會是不同人呢？

持第一種的認為這是有個時間的因素在內，在那之前，自我意識已經反覆確定生成，你在如何變換環境、選擇經歷，也都是成形的自己。

只是，這其實是個坑爹的實驗，因為你無法逆反時間，你縱然重新開始一段人生，你也不能去和之前的他比較，這就如我在淺說五行概念說的，新生的火和舊有的火是不同的。　所以假設的前提為錯，其結果自然就不真了。

那設計另一個實驗如何？　設計兩個相同的楚門的世界，所有的外界刺激一樣，用複製人的形式在兩個楚門的世界生存，那這兩個身體乃至經歷記憶相同的人，會有一樣的自我意識？　如果有，它如何存在於不同的身體中？　如果沒有？　要如何解釋身體到記憶經歷相同的兩人是不同的人？

這是矛盾之謎，但衍伸出的分支，即是長生不死，若是自我意識誕生於外界刺激，那我們可以在死亡前將記憶轉移到備用的身體，獲得永生。　那假使自我意識本就存在，那可能就是要尋求所謂的修練之路了。