2014年11月15日 星期六

巫的概念

關於巫的概念,稍稍談論一下我的想法。

描寫巫師的最早圖案,應是法國三弗雷勒斯山洞的舊石器晚期的圖畫了,畫中一位男子身披鹿皮,頭頂鹿角,臉如貓頭鷹,有著狼耳,上身同熊臂,有一馬尾巴。 這似乎是在表示祈求動物神靈的令其滿載而歸的儀式。

而在法國南部拉斯科洞穴的壁畫則與交感巫術似有相連,是一種確保狩獵成功的儀式。



扯遠了,談談巫字原型,巫字原型為女巫兩袖舞加上女巫所用的道具,以舞降神,趨吉避凶了。

古代的巫是怎樣的人? 身負奇能之人。 因為古時候人生活於窮山惡水之地,並無器械工具以及足夠的數量能夠在一次又一次的天災、狩獵中活下,而此時身負奇能者,進行祈求冥冥之中的存在,趨吉避凶以求生存。 而這個奇能,可能是知識也可能是現今所看的異能。

而在巫的儀式中,有舞蹈、音樂、面具以及迷幻性的植物,讓他可以沉入那玄之又玄的世界。 而關於這方面的儀式,可以看看非洲部落,曾在影片中見識儀式音樂,確實有種惑人心神之感,而面具則可以找中國少數民族的儺戲面具看看了。

言至此可知,所謂的巫是神與人間的轉接處,人需神之指引透過巫師傳達,而神透過巫師索取祭品,所以巫做為祈願者集中了權力鞏固了地位。

那巫到底有甚麼意涵,從一開始因生產力低下,思想能力未被解放,對於自然界的畏懼不解所構成原始的巫,而後因生產力提高,氏族部落的建立,神職概念的確立,才產生了政教合一的巫存在。

那來談談絕地天通思想。

在一開始的先民神話傳說中有四個時期。

第一個時期是天地相通,人神之間自由往來,此時的人神是祥和的。

第二個時期,神介入人的生活,亦或人因生活而需要神。

第三個時期,絕地天通時期,天地分離人神分界,只有握有溝通手段的人才能掌握知識意即權力。

第四個時期,除魅,去除瑰麗的幻想,還其理性面貌。

而所謂絕地天通,即是巫所大放光彩的時期了。

關於巫約略想法如此了。

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