談日本皇民後裔說

談日本皇民後裔說

對於政治，以前很狂熱，現在不至於狂熱但還是有在關注了。

在關注的過程中雖有立場，但也因時間對於不同立場的人，也有了存異求同的包容。



因為在我觀察台灣政治的這段時間裡，藍色與綠色是一種意識形態之爭，而意識形態是很難客觀量化的，所以陷入藍綠對決的狀況下，會失去了用更高的角度去看事情的方式。

但是，這幾日郝柏村所說的「皇民後裔說」讓我覺得，這件事要說個分明了。

我阿嬤民國二十四年次出生，按照郝柏村的邏輯，我也是所謂的「日本皇民後裔了。」 這稱謂我不認為是貶稱，因為這樣子說確實也可以說得通。

但我更希望可以被稱為「地球的後裔」因為我們都是從太古的某一次撞擊才演化出來的生物。

太遠的話你可以稱呼我為「智人的後裔」 那這個也太遠你也可以稱呼我為「漢人的後裔」、「平埔族的後裔」。

那為什麼這麼多「後裔」只選出一個日本皇民後裔說出來呢？

原因很簡單。　因為要造成意識對立。

莫名其妙。

我以往在和人討論時，對方縱然是支持中華民國國號的，我也認為雖然可以討論，但我相信愛台灣這塊土地的心是相同的。　但今天說出所謂的後裔，是表示甚麼？　表示台灣這塊土地只容許一種血統的人存在還是只容許一種血統的榮顯？

要清楚的是，所謂選舉，是選賢舉能，而選舉就也只是選舉，不會因為一個地方首長的選舉變為一場台灣滅亡、世界末日的景況，而不該且不能拿這個選舉來分清楚誰是誰的後代等。

以往藍綠都會拿省籍議題、台灣人與否問題來炒作，但我以為這類問題到了現在這個時代，已經逐漸消融了，但這幾日再從郝柏村的口中提到類似的問題。

讓我想到，一個幽靈在台灣遊蕩，甚麼幽靈？　黨國意識的幽靈。

台灣，不是一黨或兩黨的台灣，台灣是所有生活在這塊土地上熱愛這塊土地的人，不管是甚麼族群，只要具備熱愛台灣這個關鍵要素，那他就是台灣人，謝謝。