天意還是人心？

近來和朋友談到了自我意識過強的問題，讓我想到了一個故事。

秦朝末年，群雄逐鹿。

宋義、項羽奉楚懷王之命北上救趙，宋義按兵靜觀，項羽不忿殺之自立上將軍。

鉅鹿之戰，破釜沉舟，一舉改變秦末戰局。

而於此同時。 劉邦入關中。

懷王於天下約，「先入關中者，王之。」



劉邦趁項羽、趙軍牽制秦軍主力於北方戰局，高歌猛進入函谷關中。

而在函谷關中劉邦做了些甚麼？

「超爽ｄｅｒ　名馬、美人、金銀財寶、宮殿華廈，都在我手。」

劉邦實現了當初看秦始皇的車隊所發的那聲欣羨之語。

「大丈夫當如是也。」

這當劉邦沉溺於享樂之中時，樊噲說話了。

「搞毛啊，你是要奪天下的人，怎麼看起來是要當土豪的樣子啊？　這些貴鬆鬆的東西，就是秦朝滅亡的一個原因啊，趕緊放下它，回去壩上軍營中搞基比較實在了。」

劉邦心想。

「樊噲給我Ｂ嘴。　你就一個殺狗的，哪懂得這種高端洋氣上檔次的享受了。」

張良看了看劉邦的樣子，就是一副不以為然，就說話了。

「秦失道義，我們才能高歌猛進，現在你到了秦宮就開始享樂，這就像夏桀一樣酒池肉林殘害百姓了。　良藥苦口利於病、忠言逆耳利於行，還請聽樊噲的意見。」

劉邦聽了，就說好吧，還軍壩上。

而過了一陣子，劉邦召集了關中有名望的人家，對他們發表談話。

「我知道大家對秦朝那種暴戾刑罰不滿很久了，而天下諸侯約定誰先入函谷關誰稱王此地，今天我先入我則稱王，藉此身分與各位鄉親父老約法三章，凡是殺人的死，傷害人和竊盜的給予相應的刑罰。」

關中鄉親歡欣鼓舞，對劉邦也開始有認同感了。

可惜好景不常，項羽來了，項羽認為老子在上路打生打死的，你單中的這麼爽利，真心不爽，就要發兵攻打劉邦，經過一番斡旋，在鴻門開了一場PARTY，劉邦藉尿遁跑回壩上。

項羽入關中後，做了些甚麼？　屠殺咸陽百姓，殺死降王子嬰，放火焚燒秦朝宮殿。　而在此之前，他也坑殺了秦朝降卒二十萬人。　這些作為，讓項羽在關中在秦人的眼裡，以變得不共載天了。

火光血影瀰漫了整個咸陽，項羽看了看這殘破的城市，決意率軍東歸，此時有位韓生說話了。

「關中形式險要，阻山帶河，土地豐饒，可以做為稱霸的基礎。」

項羽說。

「有錢了不回故鄉炫富，就好比練了身體不去脫衣服給人看一樣。」

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
故事說到這裡。　來談談我的看法了。

有能力的人難免都會有自負的心態，這是極為正常的現象，但自負和不聽人勸是兩回事。　比如劉邦，一開始也認為樊噲懂甚麼，但張良一說話劉邦就聽了，為什麼？　因為劉邦知道，張良就是個高智商的人，聽他的準沒錯。　但項羽不然，項羽認為自己勇力無敵、豪邁蓋世，天上天下以武獨大，所以行事上面多以個人觀感為主自己認為是甚麼就是甚麼，不去聽他人在說些甚麼。　同樣的他也不會認為自己有任何的錯誤。

比如項羽，在烏江畔說了。

「天欲亡我，非戰之罪。」

但甚麼是天？　項羽與其從騎在大澤中迷路，遇到了一個農夫，項羽向他問路，但卻被農夫給誤導了，導致越走越迷失從而被漢軍追上。　那為什麼會被指錯路？　這難道也是天意？　是天意，但更是人意。

明代王陽明，開創了心學這個流派。　裡面有一句話叫做。

「天理不外乎人心。」

劉邦因為關中的約法三章，得秦人之助，夯實根基得以且敗且戰。　項羽因坑殺降卒、縱掠關中、弒君懷王、肆意分封，致使人心乖離，一敗難起。

所以，是天要亡之，更是人欲亡也。

那是甚麼人要亡你？

杜牧在阿房宮賦有這麼一段話。

「滅六國者，六國也；族秦者，秦也。」

真正要亡你的，是自己啊.......

秦國之所以速亡，在於崇尚刑罰法術、仁義之不施了，那何謂仁？　

「夫子有言：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」
發乎心，止於行，可以近仁乎。

這個仁字，左邊是個人，右邊是個二，仁者，二人也。
兩人之間的事，便是「仁」了。
凡事都替另一人想，那便是發乎心。」　～英雄志

自我意識過甚的，只在乎自己的主觀感受，是難以去為他人所著想了，而這樣的人，最後多半淪落孤苦無依、無人可援，如此境地，想想令人既悲且哀了。

所以，為他人著想也是為自己著想，主觀不是壞事，但要願意納言，而不是獨尊了。　共勉。