讀＜＜圖解東亞史＞＞

讀＜＜圖解東亞史＞＞

本書是由日本作者所寫，其所著眼的是中華秩序圈的範圍，而這範圍是由中國為中心輻射至韓國、日本、越南等地，而地理位置總合來說即是東亞這個區域。

近代以前，世界並非如現今的全球性、高互動性，而是由各自的秩序圈為主，而這各自的秩序圈分別為，東亞的中華秩序圈，西亞、北非、中亞的伊斯蘭秩序圈、歐洲的基督教秩序圈，而這三大秩序圈，對外是依靠貿易的形式進行交流，對內則是以文化的輻射為主。　當然在秩序圈的互相交流中自然會有文化上的接觸，但這種文化的接觸乃至於同化和秩序圈內的地區相比是輕微的。

而本書側重於講解中華秩序圈的交互作用，而在講述中華秩序圈時則是以中國為本位出發，而這邊挺有趣的是，以往我們看待中國都是以中國本身自成一封閉體系，自身可以完滿於中國這塊領域，但實際上則不然，中國的朝代變動會影響到周邊的國家，而周邊國家的變動，往往也會影響於中國。

舉個例子，萬曆年間的朝鮮之役，日本豐臣秀吉率兵入侵朝鮮，明朝派兵以抗，而朝鮮戰役令明朝的財政負擔超過一千萬兩，而亦因這場戰爭，使遼東地區的防衛體系減弱，間接令女真的興起提供了環境。　而於此時稍早，寧夏蒙古籍將軍哱拜勾結鄂爾多斯的蒙古勢力造反，明朝最後以遼東方面的精銳部隊加之李如松前往指揮方才平亂，而在朝鮮戰役還未打完之際，楊應龍反叛，歷時兩年方才平叛。

而這造成甚麼結果？　軍費開支日益龐大、宮庭開支日漸奢華，加稅取錢的名目層出不窮，導致民眾日益窮困，致使日後的李自成之亂以及後金的坐大，終局則是明朝的滅亡。

明朝的滅亡，也引動了鄭成功入台，令台灣也進入了中華秩序圈的一環，也避免了如菲律賓、印尼等地華人為少數被剝削的情況產生。　同樣的，華人等被剝削的狀況也來自另一秩序圈，歐洲大航海時代的影響。

總合而言，歷史是整理互相的連動，並不僅僅止於一時亦或一地的影響，更多的是如同投入水面的石頭一般，漣漪出陣陣的波痕，從而震動到區域，最後乃至於影響至世界的進程。

最後則談談本書中有一些值得商榷之處了。

其一、內中講述雍正即位是經過矯詔的方式，但實際上並不然，清朝詔書上通常是滿漢兩文並列，于四子改為十四子，在漢文上是可行的，而在滿文上則是不可能的。

其二、鄭成功並非因戰功彪炳被賜姓朱，而是因為其父鄭芝龍擁戴隆武帝有攻，故而賜姓，而在賜姓後一年，鄭成功方領軍抗清，所以戰功彪炳之說順序不對。

其三、丁汝昌因定遠號開砲導致艦橋崩落受傷，實際上不然，定遠號是德國出品，而若是震波足以崩塌艦橋那丁汝昌必然五臟破碎而亡，而這則流言是定遠號英籍顧問泰勒於回憶錄上所寫，後唐德剛辯偽。

大致上在略讀的過程中有發現到幾點可商榷之處，於上述提出參考了。