讀＜＜動物農莊＞＞

讀＜＜動物農莊＞＞

喬治歐威爾的兩大名作，＜＜一九八四＞＞與＜＜動物農莊＞＞，前面一本早年已有讀過，對內中的老大哥正看著你，以及全面監控社會會引發的危險，在＜＜一九八四＞＞中已多所闡述。　而＜＜動物農莊＞＞所想表達的，正是老大哥何以崛起，而其崛起所用的方式又是甚麼？　都在本書中用詼諧筆法一一表達出來。　而這兩本的出版時間軸，是以＜＜動物農莊＞＞率先於一九四五年出版，而＜＜一九八四＞＞則為一九四九年出版。　從這當中可以窺見，喬治歐威爾這兩部作品是可以連貫起來看得，因為一個極權專制的社會體制，從無到有以至於掌握了所有人的身家性命乃至於精神文化，將這兩本書合起來看，將會對所謂的和諧社會產生疑問。　這疑問在於，和諧社會是不是只是一個藉口？　藉以獲得權力的藉口？

動物農莊的故事梗概為，農場動物們因為老少校的一番演說，在一個誰也沒料到的混亂中，成功的把人類驅離農場，從而實現了動物當家作主的夢想，而當這一切實現中，動物們漸漸發覺到，雖然動物一律平等，但豬是更加平等的。

為什麼？　因為豬承擔了腦力工作，所以需要牛奶和蘋果來維持健康，也需要酒、糖來娛樂放鬆，更需要裝飾以及衣著來與其餘農場貿易，而這些在一開始明令的規章上是不被允許的，但規章卻又明明白白地寫道，豬的這些作為是被允許的。　

比如：

任何動物不得飲酒－＞所有動物不得飲酒過度

任何動物不得傷害其他動物－＞任何動物不得不傷害其他動物而無緣無故

規章的更改，是源自於豬的需要，因為豬需要娛樂，所以可以禁酒改為不過度，因為豬要清理反對者，所以豬可以有原因的傷害其餘的動物。

這很奇妙，本來動物以為這規章是不可更改的，但卻被更改，但是又被說服成規章本來就是這樣，當有動物感覺奇怪要提出意見時，卻又被淹沒在四條腿好，兩條腿壞的歡呼聲致使疑問無處可說只能說服自己，規章本來就這樣，是我的記憶出錯了。

書中有提到一點，大多數的動物都沒有獨立的判斷能力，縱然他們能閱讀能識字，但是只要有人說話，他們就會相信正在說話的人，而不是他說的話正確與否。　而有獨立判斷的人，又容易被眾人的相信給掩蓋住，導致聲音無法傳遞出去，以至於事態越發與以前不同。

喬治歐威爾在本書中有提到專權者的幾項技巧。

第一，我們有個陰險強大的外部敵人，我們必須團結一心才能對抗敵人。

第二，我們的勞動成果之所以不佳，是因為有內奸在破壞。

第三，你就是內奸，你與叛徒是同路人。

第四，為什麼分配不均？　錯了。　勞心工作的人本來就比較辛苦，這絕對不是貪圖享樂而是必要！

第五，現在比過去更好更棒，縱然不是，未來也必然好轉。

比如第一點是用於當團體內部有人質疑領導者時，領導者就會搬出這套說詞，並且之後將質疑者用第二點、第三點處理掉。

而當有人提出不平等時，會用到第四點，並且在之後運用第二點、第三點將他處理掉。

而當有人提出過去比較好時，會用第五點，同時興建大型建設或是慶典已轉移注意力，並且提出科學數據證明現在更好產能更佳等。

從上可以得知，在動物農莊中解決事情的辦法，是解決提出問題的動物。　而當所有會提出問題的動物都消失了，那這農莊自然是非常和諧的，和諧到豬開始演化成兩條腿走路，而此時其餘的動物驚覺四條腿好，兩條腿壞變為四條腿好，兩條腿更好時，一切已成定局不可更變了。

看完＜＜動物農莊＞＞後，我心中有些感慨，這是本小說，但其中洞澈的人性卻又如此的鮮明。　很多人為了得到權力，假借我為了大眾謀福利的藉口，從而上位，而一旦上位後卻又變成權力掌控下的生物，這就同如尼采所言。

「與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。」

權力可以令人成為怪物，而要如何避免？　即是讓怪物知道，有這麼一把達摩克利斯之劍懸在上空，當怪物真的伸出魔掌時，這把劍也隨之掉落，那如何讓這把劍能在正確的時間點落下？　就有賴於眾人的獨立判斷以及有效的監督了，不然若是只有少數人大聲疾呼那也是無用，因為會被淹蓋在四條腿好，兩條腿更好的歡呼聲之下，不可聽聞，所以只有越多的思考與討論，才能誘發出更多有獨立判斷能力的人，而有更多獨立判斷能力的人，才能讓怪物有所警惕而不敢妄為了。