重讀＜＜這個不科學的年代‧第三講＞＞

重讀＜＜這個不科學的年代‧第三講＞＞　

第三講講題為：不確定的年代

第三講的結構並不如前兩講來的井然有序。

如第一講是由科學三層次，由表至裡逐層深入，帶出科學的精神為「存疑」、「不確定性」。

第二講則是科學與不同領域的影響，科學與宗教、科學與政治。

第三講則是費曼隨意的發揮，因為在此講費曼坦誠的說道他準備好的東西在前兩講說完了，而第三講要談的是他並沒有整理過的想法，簡單來說就是隨興發揮。

重讀＜＜這個不科學的年代‧第二講＞＞

重讀＜＜這個不科學的年代‧第二講＞＞　

第二講談的是價值的不確定性。

價值怎麼會是不確定的？　實際上價值是取決於，人們相信。

我們相信人人生而平等，但事實上人人生而平等嗎？　那為什麼有的人生下來會缺手少足？　或著都是人，為什麼有人就是比較高？　

在自然的演化當中，並沒有生而平等這件事情。　那為什麼人類會有平等這個概念？　因為我們相信有平等這個概念，社會會過的更好。　這就是想像出來並且多數人相信，那麼它就成真。

重讀＜＜這個不科學的年代‧第一講＞＞

重讀＜＜這個不科學的年代‧第一講＞＞　

第一次讀這本書，是三四年前的事情，當時對這本書的感想是是本好讀的講演集。　三四年後的現在，再來重讀這本書，感想除了好讀之外，更多了約略了解科學精神到底是甚麼。

本書的架構分為三講，第一講是科學的不確定性、第二講是價值的不確定性、第三講則為不確定的年代。

從三講中可以看見層次，從自身的專業到價值的判斷最後則是對身處年代的思索。

費曼認為西方世界有兩大傳統，一是科學的不確定性二是基督的博愛精神，從當中可看出在講演的脈絡是從科學－＞人文－＞兩者並重。