讀＜＜說春秋－－天下大亂＞＞

讀＜＜說春秋－－天下大亂＞＞

大亂？　為什麼大亂？　因為霸者消逝，強國沉淪！

這集所講，是和平，那為什麼和平反而是大亂？　

因為，未有外患，必有內憂。　在各國進入短暫和平的時間，國內政局的變化也從一致對外變成爭權奪利。

二零一五年，十本推薦書籍

1.＜＜人類大歷史：從野獸到扮演上帝＞＞　哈拉瑞

如何介紹人類歷史？　這本書用五百頁的篇幅，告訴你智人從何而來，又因甚麼原因得以脫穎而出，乃至於獨霸世界，甚至自外於生物天擇演化之外成為自己的神。

讀＜＜說春秋－－晉楚爭雄＞＞

讀＜＜說春秋－－晉楚爭雄＞＞

這書是系列作的第三本，內中所說是晉國楚國的崛起，晉國因晉文公與其團隊而稱霸，楚國則因三年不鳴一鳴驚人的楚莊王個人獨霸。

這當中可以看出很有趣的一點，截至目前為的春秋三霸，齊桓公、晉文公、楚莊王，這三人稱霸的因素不同，齊桓公因善用管仲而霸天下，晉文公則因狐偃、先軫、趙衰等人而稱霸，楚莊王則是依靠個人能力而獨霸。

讀＜＜為什麼人類比老鼠長壽卻比弓頭鯨短命？－－－解開壽命與老化之謎＞＞

讀＜＜為什麼人類比老鼠長壽卻比弓頭鯨短命？－－－解開壽命與老化之謎＞＞

這本書很有趣，觸及了一個切身相關卻又令人摸不著頭緒的存在，那就是壽命。

壽命是甚麼？　很直觀的理解是活著的長度。　那這活著的長度是誰來決定的？　一個無所不能的神嗎？　還是無公無私的道？　亦或是單純的演化天擇？

這是本科普書籍，那自然是以演化天擇的角度前來解釋這個謎中之謎。　而解開這謎中之謎，即如同達爾文於物種源始中最後所寫。

「會演化出歷來最美、最奇妙的無盡之形。」

農業革命之後？

農業革命之後？

農業革命之後發生了甚麼變化？

當農業革命帶來越來越多的人口之際，所需要記載的事物則越多，而需要記載的東西越多，人的大腦將不堪負荷，而這時候文字的發明就水到渠成的出現了，而除了人的大腦有其先天上的限制之外，在資訊的傳播上，從大腦到大腦（口述），會有失真的可能性，而文字可以降低這種失真的狀況發生，另外最主要的一點是，人的大腦在演化上對於大量數字的紀錄並不專擅，人的大腦擅長於記錄動植物、環境、人際關係的資訊。

讀＜＜逝去的武林＞＞

讀＜＜逝去的武林＞＞

這本書翻譯成繁體版是今年的事，但簡體版在九年前就有了，所以繁體版用書中的話來說就是。　晚了。

書中內容梗慨是李仲軒回憶他學習形意拳跟隨的三個老師，分別為唐維祿、尚雲祥、薛顛。

唐維祿是李仲軒的啟蒙老師，教授他如何打拳，而唐維祿的武學修為是甚麼境界？　先從徒弟京城大俠丁志濤談起，丁志濤有次去調解糾紛，十幾個人械鬥，丁志濤見了，上去一拳將一個人打矇了，定在當場動彈不得，這在形意拳中被稱呼為「劈拳勁」，而丁志濤當場把械鬥的十幾人都釘在地上動彈不得，從而化解了這場糾紛。

農業革命帶來了甚麼？

農業革命

農業革命的開始並沒有一個精確的時間點，而約莫是在西元前九千五百年至八千五百年間。而地點是在土耳其東南部、伊朗西部、地中海東部等。

而以前認為農業的發源地是位在中東地區，但現在則是認為各地的農業是各自獨立發展的。

如中國馴化稻米、小米、豬；中美洲人馴化玉米；新幾內亞馴化甘蔗、香蕉；西非馴化高粱、小麥、非洲稻；南美洲馴化馬鈴薯等。

這些地區的農業並非由中東傳入，而是自行馴化而成。

那農業革命帶來了甚麼？

讀＜＜人類大歷史＞＞認知革命之後，帶來了甚麼影響？

認知革命之後，帶來了甚麼影響？

人類大洪水，認知革命後，智人的數量以及狩獵、組織能力出現了極大的增長，而這極大的增長不只造成了其他人屬物種的消失，同樣的也是讓其餘的物種瀕臨毀滅。如澳洲的例子，澳洲在智人登上澳洲土地之時，幾千年後，二十四種體重在五十公斤的物種，其中的二十三種絕滅，導致澳洲生態鏈重新洗牌，而為什麼澳洲的物種會毀滅的如此迅捷？　因為澳洲的物種並沒有意識到智人的危險性，或著該說這個智人危險訊號並沒有足夠長的時間刻入基因組內，因為智人並沒有給牠們這個時間，但歐亞非的物種卻因為有足夠長的時間認知到，智人是危險的，看到後就要躲避匿蹤，相對來說絕滅的狀況並沒有澳洲這麼迅速而全面。

而如何證明這慘絕人寰的事件是智人所為而非氣候變遷的問題？

讀＜＜人類大歷史＞＞ 為何「認知革命」會是智人躍進關鍵要素？

為何「認知革命」會是智人躍進關鍵要素？

這裡要談到，在認知革命之前，智人以及其餘人屬共有的特徵。

第一，較大的大腦，以六十公斤的哺乳動物來說，大腦的重量平均為兩百立方公分，而兩百五十萬年前人屬物種的大腦重量平均為六百立方公分，現代智人為一千至一

千兩百立方公分。　而較大的大腦帶來的是較佳的學習能力，能夠模仿、觀察、理解更多的事物。

讀人類大歷史－－認知革命

人類大歷史。

很棒的一本書，簡單的帶出智人為何脫穎而出，以及其發展乃至於未來終結的可能。

作者提到三大革命，分別是認知革命、農業革命、科學革命。

這裡先談談認知革命。

讀＜＜說春秋──秦晉恩怨＞＞

讀＜＜說春秋──秦晉恩怨＞＞

說春秋系列一共有七本，秦晉恩怨是第二本，整本的內容講述的是秦國的崛起以及五霸之一的晉文公重耳登位的過程。

延續上本我也只談談幾個有趣的過程。

讀＜＜10種物質改變世界＞＞

讀＜＜10種物質改變世界＞＞

世界是由甚麼構成的？　能量與物質。

那與人類息息相關的是甚麼。　還是能量與物質。

而顯而易見的是甚麼？　物質。

那物質又是如何產生？　又是如何改變人類生活？　而人類又是如何創造新物質並以這些新物質來形塑人類的生活？　

讀＜＜說春秋──齊楚崛起＞＞

讀＜＜說春秋──齊楚崛起＞＞

一本說書式歷史，用的筆法和當年明月的如出一轍，當作趣味翻翻可以打發時間了。　以下只談談幾點書中有趣的部分。

第一，大義滅親是好還是不好？

衛莊公有兩位兒子，一位是世子完、一位公子州籲。　莊公死，世子完即位是為衛桓公，而州籲得到了石厚的幫助，組織了敢死隊，篡位幹掉了桓公，自立為衛國國君。

讀＜＜人口大震盪＞＞

讀＜＜人口大震盪＞＞

從馬爾薩斯的夢魘說起。

馬爾薩斯於十八世紀末，寫下了人口論一書。　何謂人口論？　人口的增長幅度是以指數形式成長，而糧食的增長幅度則是以算數形式成長。　甚麼意思？　一對夫妻可能生下四名子女、而四名子女又生養八名，若以一座人口一百萬的城市來說，一個世代會成長為兩百萬再來是四百萬、八百萬、一千六百萬，而糧食則不然，糧食的成長一開始可以餵飽一百萬，但下個世代是兩百萬，再下下個世代則是三百萬、四百萬等類推。　所以糧食的增長速率遠低於人口成長的壓力。

讀＜＜尚書－－追尋永恆的天命＞＞

讀＜＜尚書－－追尋永恆的天命＞＞

楊照出的一系列解讀中國經典的書籍，挺薄的讀起來約莫一個小時能讀完。

從這句話說起。

「周雖舊邦，其命維新。」～＜＜詩經．大雅．文王＞＞

白話為，周雖然是舊的邦國，但卻秉受了新的天命。

讀＜＜圖解東亞史＞＞

讀＜＜圖解東亞史＞＞

本書是由日本作者所寫，其所著眼的是中華秩序圈的範圍，而這範圍是由中國為中心輻射至韓國、日本、越南等地，而地理位置總合來說即是東亞這個區域。

近代以前，世界並非如現今的全球性、高互動性，而是由各自的秩序圈為主，而這各自的秩序圈分別為，東亞的中華秩序圈，西亞、北非、中亞的伊斯蘭秩序圈、歐洲的基督教秩序圈，而這三大秩序圈，對外是依靠貿易的形式進行交流，對內則是以文化的輻射為主。　當然在秩序圈的互相交流中自然會有文化上的接觸，但這種文化的接觸乃至於同化和秩序圈內的地區相比是輕微的。

讀＜＜給青年科學家的信＞＞

  讀＜＜給青年科學家的信＞＞

本書所介紹的是有志於科學路途的學子知道這條路是在做些甚麼又會遇到甚麼樣的困難。

裡頭談到幾點挺有趣的。

其一、在數學上看似正確的理論，有時會導向空想的結論，但同樣也有不少的模型和現實是吻合的。

謊言與真實

The Lie We Live
        這部影片，真的很有意義，至少真切的點出了，人類生活的這個世界所遇到的問題。
昨天跟一位朋友聊到了台灣的財政狀況，又看見柯文哲市長(實在是個很敢說真話的人)對台灣的預算及決算表的先後審核差異(基本上應該是預算和決算都太鬆了，偶爾還會遇到明明沒有錢，還要向中央預支預算建知名劇院的某市長，或者是預算浮編，然後從中A錢的某縣長，一條路有100km,1km可以A走10萬)，和眾多財團及投資客藉著炒地、炒房以獲取暴利的行動，或是美化眾多化工原料的功效及科技的用途，誘使一般大眾使用或折磨許多片土地。這些過程無盡的循環著，隨著時代的腳步循序漸進的輪替著，美國三哩島核洩漏、墨西哥液化氣體爆炸、歐洲的萊茵河污染、印度博帕爾毒氣洩漏，在每個時代，逐漸蓬勃的經濟發展中承接光環的地區都有著黑暗的歷史。其中有多少是來自人為的疏忽或輕率?

法治還是人治？

法治還是人治？　讀＜＜蘇格拉底與孟子的虛擬對話＞＞有感。

從一個故事談起。

所羅門王在以色列歷史上是個著名的智慧之王，有這麼一天，兩位性工作者前來請

所羅門王裁決。

期望●衝突●突破

https://www.youtube.com/watch?v=sroyZYfxXiE 後面合唱和音必聽啊!((動漫向請注意)
今天不說政治，也不說什麼自己個人本身的心情。
想好了就放膽做
其實你比你自己想得更強悍
過重的父母期待
     目前感覺在台灣的各級教育上，所教的只是課本上的理論，及傳承了至少三十年，那關於民國40、50年代家長或者教師的思想，一切要的是標準答案。

制度與信賴

換柱？　是開始的結束還是結束的開始？　我傾向是後者了。

制度重不重要？　重要。　因為制度是一個遊戲規則，當不遵守遊戲規則時，那代表大家憑拳頭來說話，那憑拳頭來說話的結果就是擁兵自重、派系林立。

民國初年，各大軍閥混戰，每個都認為伶北有槍、有人、有糧，爭個老大還是可以的，直到蔣介石北伐成功，這種表像的軍閥轉成黨內的派系，可喜可賀，還是多頭體系，只是蔣介石是相對大的勢力了。

靜夜獨白

https://www.youtube.com/watch?v=tnuH9_C6yTg
這一篇文章，主要是出車禍(台灣應該禁止六十歲以上的阿伯騎機車，還有不斷往內側逼車的汽車駕駛)，進手術房麻醉醒來後，慢慢韻釀出的想法，有些話如果不說或許有時候就沒機會說了呢((笑
指名道姓的(或許也不算道姓，只是點出化名)好像不太好呢，那就麻煩你們各自猜猜哪個字母在說誰好了(當國慶日猜謎好了?)

中國史前人類 筆記暨三個相關延伸(砍砸器的作用、碳-14測年法、投擲的作用)

舊石器時代可分為早中晚三期。

早期：北京人　周口店發掘，生活於五十萬年前左右身型矮小，男性平均一百五十六公分、女性平均一百四四公分，四肢與現代人相差不遠，但頭部則不同，前額傾斜、鼻子寬闊、嘴部前凸，頭骨比現代人厚一倍，腦容量比現代人少三百立方公分。

異位性皮膚炎 相關記錄

https://www.youtube.com/watch?v=6gCjS-2LnrI&list=PLJ-w7YgK4-NJinxyHCtzsMh32ruLiu_9b
想起APH，就會想到這首菊灣經典
不過這不是重點，重點是如標題的事物。

最近深受異位性皮膚炎和腸胃炎所擾((前者讓我有一種想把腳砍掉的衝動)，或許不只是因過敏體質的緣故，更有可能是季節交換的關係，因此想做個小小的資訊紀錄，也做個資訊分享。
((小小個人心得:如果周邊有朋友具有過敏體質或淺在性異位性皮膚炎，千萬別在蚊子叮咬之後去抓破腫起處，不只可能會留疤還會擴大患處。) P.s 純為18歲之後腿部才淡疤百分之70%的人的辛酸血淚.......

立國的宏規 導言 筆記

國的發展與生態有相當關係。 華北為開闊地形，各部落因應生存需求而互相交換物品，而在過程中合作、爭戰利於促進國家的產生。 所以三代之產生皆在於此。 而淮南地方，則因高溫環境，植物生長容易，人民容易溫飽又加之原始石器對於叢林樹木的砍伐不易，致使為自給自足的部落型態。

華北=>交通便利、開闊地形、特產不同=>國的產生

數據機過熱的解決方式

數據機過熱的解決方式。


近來家人談到數據機有過熱的現象發生，希望能夠避免這個情況，也因此做了幾項改變。


第一，利用一隻半的角鐵，以砂輪機切成25*2、35*4、20*6、10*2的角鐵數量，然後用對鎖螺絲將之固定成三層的架子。 而這的用意是在不使數據機與分享器以及機上盒相疊，令三個機器各自有五公分上下的落差，以利散熱。 而金屬的角鐵本身也具備良好的導熱性質，所以在散熱效果上的提升是顯著的。


第二，則是利用廢棄不用的AC110v轉DC12v變壓器，接到從廢棄電腦拔下來的12*12風扇，將紅對紅、黑對黑，雙絞纏繞在利用電火布纏繞使其絕緣即可動作。 而風扇擺在架子的最底層對準數據機直吹已達到空氣散熱的效果。


第三，由於風扇為全功率運轉，無法因應需要而調控，所以上網查詢到一個電路圖是以LM317L設計，而手邊只餘LM317T，但同為LM317系列差異不大，仍可依圖施作了。

綜合三者，成品圖如下，效果十分顯著。

關於論辯的一種模式

關於論辯的一種模式。

近來有與人談論到一些議題，而觀察其人善用的方式是設立一個框架，這個框架是以極端性的考量為主，所以當跨入這個框架，等同於若入了其人所佈的圈套，越是深入越是緊縮，直到鎖死了反擊的力道，從而贊同對方的主張。

歷史對個人價值觀的一點思考

歷史對個人價值觀的一點思考

歷代帝王除卻開代帝君外，其繼承者多半會安排老師進行教導，其中歷史是一個重大的課程，為什麼？

司馬遷對歷史的想法是甚麼？

「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」

所謂究天人之際，即是宇宙觀、人世觀的規律是甚麼。　通古今之變則為了解古往今來的興衰成敗。　最後依據這兩者而成就自己的說法。

天意還是人心？

近來和朋友談到了自我意識過強的問題，讓我想到了一個故事。

秦朝末年，群雄逐鹿。

宋義、項羽奉楚懷王之命北上救趙，宋義按兵靜觀，項羽不忿殺之自立上將軍。

鉅鹿之戰，破釜沉舟，一舉改變秦末戰局。

而於此同時。 劉邦入關中。

懷王於天下約，「先入關中者，王之。」

消化性潰瘍和幽門螺旋桿菌

消化性潰瘍顧名思義就是發生在胃腸道的潰瘍，這也就是說上自食道下至大腸都有可能發生潰瘍，臨床上以發生在胃和十二指腸最多。我們都知道胃為了要進行消化作用必須分泌大量的胃酸，而酸具有強烈的腐蝕作用，為甚麼在正常狀態下不會對胃腸道的粘膜造成傷害呢？這乃是因為胃腸道的粘膜上有由防衛因子構成的「粘膜障層」阻絕了胃酸對胃腸壁粘膜的腐蝕性傷害，只有當防衛因子和攻擊因子（即胃酸分泌過多時）兩者間失去平衡時才會發生潰瘍； 如攻擊因子（即胃酸分泌過多時）佔優勢時，則可能發生十二指腸潰瘍；如由防衛因子所構成的粘膜障層發生缺損時則可能發生胃潰瘍。胃潰瘍或十二指腸潰瘍它們的臨床症狀是非常類似的都是在心窩部（即肚臍上方）發生疼痛或是在左上腹部發生疼痛。十二指腸潰瘍所引起的疼痛有較具特徵的地方即是疼痛發生的時間大都發生在飢餓的時候而且喝水或吃東西之後就不痛，有的病人則以半夜一、兩點鐘的時候因腹痛難忍而被驚醒的症狀表現。

漫談慢性肝炎

題外話:這絕對不是我寫的，太正經的文章風格絕對不是我的風格嘛W
現在正在從舊電腦中挖寶藏，挖到一些很有紀念價值的文章XD

因為太多篇，我已經懶得分段落了XD
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如所周知，肝病是我們的「國病」，這也就是說國人當中有相當多數的人其肝功能異常。臨床上引起肝功能異常的疾病很多有寄生虫感染、細菌感染、藥物的肝臟傷害（如治療肺結核藥物INH和癌症的化學治療藥物等）、化學藥物的肝臟毒性（如四氯化碳等）、代謝性疾病（如血脂肪過高的脂肪肝和鐵質代謝異常的血色素沉積症），長期酗酒的酒精性肝病和病毒性感染等。由病毒引起的肝炎因為容易感染和棘手的後遺症，在台灣尤其受到重視！到目前為止，引起肝炎的病毒至少有A、B、C、D、E和G六種病毒。D、E、G病毒在台灣相當罕見。A型病毒肝炎大都多數的病例都會完全痊癒，很少演變成慢性肝炎的。台灣成人中大約15%-20%為慢性B型肝炎病毒感染者；傳染到C型肝炎病毒至少有50%的病人會演變成慢性肝炎。

絕世不可重繼

近來讀了因為楚亡這本書在重看了留侯世家，有些感想就來說個故事了。

楚漢相爭，戰局進入相持階段，但漢處於弱勢。

是日，項羽領兵圍劉邦於滎陽。　劉邦被圍心中非常憂悶，憂的是是否會城破被俘，悶的是項羽真是兵強馬壯。

閱《福爾摩沙的呼喚》之感想

前言:阿姨家實在是小型歷史書庫>////< (這大概要大大的感謝她那當年聯考差點去填了歷史系的兒子，最後在千言萬語之下還是念醫學院去了，不過還是能常在書桌上的便條紙看見一堆古詩、現代詩，然後書櫃一半都是歷史書，果然歷史仍是摯愛。)p.s歷史果然會重演，十幾年過去之後，又出現一個太相似的案例，不過只是最後去選了商學院(遠望)

下列網址是這本書在網路上找到最全的電子版，雖然我對此書的某些章節(1、3、4、5、6、10)在這網址中消失了，有漸為深重的怨念。但是幸好留有後面關於二二八事件的詳盡描述，不帶有過烈情緒的筆鋒，卻將當時慘烈的景況盡訴。雖只有短短的173頁，卻讓我看了許久。
http://www.taiwantt.org.tw/books/formosacalling/1.htm <<福爾摩沙的呼喚>>

憶敦肅皇貴妃 (二)步入深宮得君心 ＆（三）徒留謎影予人間

寫這篇前，應該要先說雍正是一個怎樣的人。

雍正在幼年時，與親生母親和養母的關係是極其複雜的，因其親生母親烏雅氏在生下雍正帝時，在後宮中的地位仍卑微(應是常在一位)，根據清代後宮禮制及嚴防女子干政的作風下，未封為妃位以上的女子無法親自撫養己身所出的兒子，因此雍正自幼由當時的皇貴妃佟佳氏撫養，佟佳氏其性格溫柔婉約，又勤儉質樸、寬容大度，可惜因其與康熙帝血緣過於親近(為康熙表妹)，多年膝下無子女，一見雍正這孩子極為喜愛，並將其當做親生子看待，爾後在皇八女不幸離世後，雍正更是為其母性寄託。從雍正的角度而言，能被當時實際為後宮之首的佟佳氏撫育，又得到如同親母般的疼愛，經常在康熙面前為自己美言一番，逐漸讓父親在當時皇太子、大阿哥的爭權之間，也注意到了自己，爾後甚至康熙宮中接受父親的親自指導，確實讓他在隱隱自卑的心理中有了一絲光亮。
後世史書皆言，雍正是一個殘忍、陰沉的人，但實際上雍正只是一個渴望親生母親認同及愛護的孩子，他的性格與生性剛烈，說一即一的固執頑強的親生母烏雅氏極為相似，這也正是日後雍正與生母產生隔闔的一大主因，而其中的導火線也即是十四字胤禔的出生，烏雅氏對其的疼愛，並且為其向康熙索求更多名位，或要求自己禮讓等行為再再加深了雍正內心的不平衡感。

人口論、成長差分方程式與一治一亂的關係

對一治一亂的歷史現象的另點思考。

於之前的文章寫過一治一亂的思考。 裡頭有講述到馬爾薩斯的人口論。 而若是依照馬爾薩斯的人口論來繪圖會得到類似的結果。http://alltalking01.blogspot.tw/2014/11/blog-post_794.html(一治一亂)

憶敦肅皇貴妃(一)初探青澀年華 (她就是甄嬛傳裡面的年世蘭，華妃原型)

此篇文起源於昨晚此爛到炸掉的新聞(本來是在FB上的轉貼，今天沒想到竟是會殘害國家幼苗的(偽)歷史新聞，要說用甄嬛傳看年妃是錯的，我家年年心計絕不深重和驕矜!!)
http://www.chinatimes.com/photo-app/20150610003582-260812
第一次研究年妃是在高二或高三時，當時為何知道這女孩原因不可考(現在真的不可考，記憶力薄弱，可能是當時上到什麼年羹堯征戰青海吧)，反正是研究了她才開始研究雍正帝，前前後後幾年在網路上所翻的文獻和記錄也眾多(可以GOOGLE搜尋洗桐女史，真的是強者!!!)，以下言論部份是用白話文和繁體字，去整理一下洗桐女史(神)的資料，本是想寫成小說，不過文言文太傷腦子和傷神了，還是先讓我用白話論說文寫吧!

羅馬七王介紹

讀書筆記暨心得感想

羅馬王政時期，七位國王的介紹。

建城之王，羅慕路斯。

錯誤的理由？

前些時候談到了「你有很多理由。 但是縱然你有一萬個理由，也不能改變所做錯的事實，若然，是否世上千千萬萬的可憐人，都有誤入歧途的理由？」　這段話，後來看到了一個例子可以援引，特此引之。

美國的黑人民權運動者，克里佛，其年少失學，偷竊吸毒樣樣精通，後來因強暴白人女性被捕入獄，在入獄其間他越讀了諸多的書籍，寫下來他的回憶與反省。

其中他談到了種族間壓迫的性關係。

Reluctant Heroes

https://www.youtube.com/watch?v=bOFhatyCEhQ
先以這首鎮魂曲緬懷所有因惡意霸凌或者其它因素(久病纏身、特殊疾病或是革命)而選擇自戕的人致上最崇高的懷念。他們在做這樣的決定之前，心理都經過很多爭扎，在憂慮和死胡同與不捨親人朋友之間，來回掙扎。
誠實而言，我之前很不願意去面對楊又穎小姐的新聞(連電視都是關的W)，她的事件牽扯到我心中最大的兩個傷痕。
這篇文章，之所以如此命名，是要先以一個"遺族"的身份去評論自戕這個議題，後續才會寫到言論自由應有其界限。(雖然第一部份根本自曝XD，但早就沒差了吧)
壹.自戕
現今社會，四處可見發生自戕的悲劇新聞，但大部份的人士多半在看到這方面的新聞，第一反應或許是悲傷(若因無奈的理由)、感嘆，但如此的情緒卻不會停留太久。

選擇

選擇。

最近我看了一本書談到了阿德勒。

裡面有一段我覺得很有意思。　決定論與目的論。

言論自由的小感

言論自由的小感

首先，只要是人，就有可能會犯錯，這無關乎信仰、政黨、性別、傾向等，而因為錯誤將特定族群或是特定工具給予標籤化，是種矯枉過正的行為，而這個正也不是正義或正道的正，而是自以為正確的正了。

爭勝？ 爭理？

我很喜歡看金光布袋戲。 裡面有位從融會東瀛與中原劍法的宗師，在他的心法初段中有這麼一段敘述。

「以魔入心，以神出招，心法極意，不在魔心控殺，而在神意止殺。」

這段話的意思是甚麼？　以大喜大悲、瘋狂殺戮的情緒入於心中，但用以無比清醒、十分理智的神志來操控它，而真正的原理並不於用情緒來操控殺戮的程度，而是以神志來止戈平息殺戮。　這兩者的區別在於，一者是殺戮是目的而不是手段，一者則為殺戮是手段而非目的。

論慈濟內湖保護區開發案

        昨晚關注了一下三立新聞台對此議題的討論。(終於可以證明我骨子裡還是能接受綠色黨派的部份思想XDDD)，雖然本人因家庭因素，對慈濟高層沒有特別好感(過去親眼證實過證嚴法師下面總召的手段)，但是對於慈濟的基層志工卻是有很深切的佩服。他們所信仰的不只是慈善的觀念，還有許多的人生哲理。
        因為不居住於台北地區，對內湖的狀況無法有很明確的瞭解，只能很概要性的簡述，
所以文章的準確性可能有待商討。
         關於慈濟於內湖保護區的各種籌備舉動，起源自1997年，在大湖公園購買基地，欲建立國際志工大樓(另稱社會福利專區)，根據釋昭慧法師(後面會提到對於她的看法)的言論，這園區的主要目地是在大台北發生緊急災難時的救援中心。當然，這原本是一件好事，慈濟立意甚美。但當地的居民，以及綠黨、內湖保護區守護聯盟、白色水鳥青年陣線等團體都群起反對進而抗爭，慈濟的這個計劃因此延宕了17年。

關於愛情、交往之個人想法

雖然個人在愛情上，只有一次嘗試。
對這種議題發表看法根本是自不量力XD

但最近咱家大哥極力透過相親追尋對象，鬧出許多紛爭。
加上近日有不同所學校的朋友一直因為情感上的不順，來找我開槓。

然後，曾經與極為神奇的學姐深夜談話，都讓我深深感嘆。


      不小心在PTT上看到一個情況(案例)，突然深深覺得現今部份女性追求的早已不是『男女平等』，而是『女權主義』至上的思維。

兩篇文章 與人為善、自我還是偏見

與人為善？

工作繁忙，下班之時往往月明星稀，在回程的路途上，偶爾會有飢腸轆轆的時候，在路上看了一家有賣肉燥飯和四神湯的路邊小店，停下車來和老闆叫上一碗，不料老闆因客人滿座，和我說了聲，「等一下再叫。」 口氣因忙碌而有些躁意。 當下我一愣，心中是想，是要等還是不等？　不等會不會太不給老闆面子，猶豫了一下，決定還是不等了。　在上車回家的路上，我思索了一陣，為什麼我需要為他考慮？

仿生

https://www.youtube.com/watch?v=RpnRhiInopA

聽到這首歌，莫名的傷感自內心泉湧而出。

           一間矗立已三十餘年的鐵皮屋，收藏了櫛風沐雨的艱辛、鶯遷喬木的喜悅、痛抱西河的無奈、光耀門楣的寬慰等眾多糾結的情感。

三高症狀的預防及基礎治療─血脂

此篇是三高系列的最後一篇文章，發得這麼勤的原因是明天要回嘉義避冬啊XD
 (然後大概就沒有穩定的網路可用了。)
這篇會比較正經一點，因為今天好像沒有賣兄的理由Q_Q
(所以沒有活生生的案例分享W)

《血脂》故名思義是血液中的脂肪，其中包含了我們很熟悉的廣告詞『膽固醇』，『三酸甘油脂』，而膽固醇又可分為低密度脂蛋白膽固醇(LDL-C)，以及高密度脂蛋白膽固醇(HDL-C)，前者是會使血管阻塞的元兇，後者可以清除血中的膽固醇，防止動脈硬化。
   脂肪對於人體的新陳代謝和生理機能，也有一定的作用。就如三酸甘油脂，他可以被脂肪脢和膽汁的作用下被分解成甘油及脂肪酸，再形成脂蛋白，並且向體內的各種細胞輸送脂肪酸。身體需要脂肪酸作為能源時胰高血糖素會促使脂肪酶分解三酸甘油酯，釋放自由脂肪酸。由於腦無法使用脂肪酸作為能源，三酸甘油酯中的丙三醇會被轉化為葡萄糖供腦作為能源使用。假如腦對葡萄糖的需要大於身體內的含量時，脂肪細胞也會將三酸甘油酯分解。
　但是正如名言佳句中的『過猶不及』，三酸甘油脂的含量過高，也是導致動脈硬化的因素之一，但他的影響力沒有低密度及高密度膽固醇來得大，主因是在於高密度脂蛋白膽固醇與他的反比例關係。
   而血脂肪數值的異常是如何產生的?上一篇有說到高油脂、高鈉、及不正常的飲食，這三者皆是主要因素。 以下分享血脂肪各成份標準值的表格:

總膽固醇	正常	低密度脂蛋白膽固醇	正常
<200	正常	<100	正常
200-239	偏高	100-129	偏高
>=240	無法形容的高風險	130-159	高風險
三酸甘油酯		160-189	極大風險
<150	正常	>=190	超大風險
150-199	偏高	高密度脂蛋白膽固醇
200-499	根本有極大風險	<40	高風險
>=500	無法用言語形容的風險	>=60	低風險

三高症狀的預防及基礎治療─血壓

前情提要:熱騰騰的賣兄文即將誕生(燦笑)。

之前說到咱家哥哥的健康檢查極為逆天，來揭曉一下數值吧!一般在他這32歲的年齡最大極限值是200，就算是到了7、80的老年時期之容許值210也與他的指數270相距甚遠，這跟他的飲食有極大的關係:高油脂，高鈉，以及時序不正常的飲食(像是天才到認為，不吃晚餐但吃消夜可以減肥，恩，這點真的很天才。 )  p.s各位千萬別模仿他，這絕對是不良示範!!!

而血壓，這東西貌似正常點，128/83mmHg ，雖然不到目前的高血壓標準(140/90mmHg)，但已屬於高血壓前期的階段。高血壓前期，這是什麼意思?如果出現在健康報告中，切莫驚慌，這只是暫時代表因為過去生活習慣有些需要改進之處，反映在檢測數據上的結果，只要努力調整飲食及生活習慣就能回復正常的準值，只不過要持續注意就是。

附上表格給各位參照血壓的標準值。

	項目	收縮壓	舒張壓	治療建議
分期
正常		(mm Hg )  <120	(mm Hg ) <80
高血壓前期		120-139	80-89	改變生活型態和飲食習慣
第一期(輕度)		140-159	90-99	服藥
第二期(中、重度)		≧160	≧100	可能必須服用兩種以上的藥物

第一部 君訪院落間-01

前言:這是一部改編真人實事的小說，取材自本人外祖父母的故事。之所以起心動念，是因外祖父今年往生後半年，才於私人抽屜裡發現一封用日文寫的情書。雖是情書，卻沒有任何氾濫如『我愛你』之類的言語，通篇都以簡白的文字描述對外祖母的情感。而此封書信，已至少藏了五十年。外祖父的長兄名號為『天鶴仙史』，身為一個非常逆骨的孫女曾私自幫外祖父取了『浮雲野鶴』的稱號，主因為才能不遜於其長兄的外祖父，卻自始至終淡泊名利。
與我最為親近的父執輩，除了父親以外，就是外祖父了。如果我尚有那些他講述日治時期和二二八事件的記憶，一併會納入此篇。而外祖母的故事，也是一個傳奇，所以最後就誕生了這篇小說。(笑) 不過我太久沒觸碰長篇小說的範疇，非常生疏>///< 有任何指教，望請提出W

三高症狀的預防及基礎治療─血糖

前言:因本人受到言語上的深刻打擊，已下定決心出賣兄長W

不過其實是聽到我哥的健康檢查報告，某項數據很恐怖，完全大勝30歲以上至35歲這年齡層縱使超標的基準值（還超越了７０歲長者的忍受值），加上家父曾經大力宣導三高症狀之一的嚴重性，及預防方式，藉機分享一下。


所謂三高，指高血壓、高血糖及高血脂(另外一個通俗的名詞，稱之膽固醇)。
因血糖篇幅眾多，獨立成篇。